2009. december 21., hétfő

A munka -- átok vagy áldás

Free Website Counters Free Website Counters
  • A munka - átok vagy áldás?
  • Az öt évszázados kálvini reformáció felértékelte a munka és a diakónia szerepét a gyülekezetben A gondolatot folytatva a munkanélküliség sötét rémétől fenyegetett modern társadalom keresztényei hajlamosak arra, hogy az eredményes munkát Isten áldásával bemutatott áldozatnak tekintsék.
    • Ha jutalom, áldás a munka, miért "robotolunk"?
    • Istent dicsőíti-e a családfenntartáshoz szükséges tevékenység?
  • Mit tanít a Szentírás a munkáról?
  • Kezdetben...
  • Bosch "Édenkert"-jének
  • első és harmadik panelja
  • 1Móz. 1,28 Isten megáldotta őket [az emberpárt], és ezt mondta nekik Isten: Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be és hódítsátok meg a földet. Uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain és a földön mozgó minden élőlényen! Azután ezt mondta Isten: Nektek adok az egész föld színén minden maghozó növényt, és minden fát, amelynek
  • maghozó gyümölcse van: mindez legyen a ti eledeletek.
  • Az ember feladata volt a kert művelése, munka nélkül nem termett meg az eledel.
  • 1Móz. 2,15 És fogta az Úristen az embert, elhelyezte az Éden kertjében, hogy azt művelje és őrizze. A bűneset után megváltozott a helyzet, az átok miatt csak lényegesen több munkával tudta az ember a fennmaradását biztosítani. A munka megnövekedése az átok következménye
  • 1Moz.3,17 Az embernek pedig ezt mondta: Mivel hallgattál feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél, legyen a föld átkozott miattad, fáradsággal élj belőle egész életedben! 3,18 Tövist és bogáncsot hajt neked, és a mező növényét eszed. 3,19 Arcod verejtékével eszed a kenyeret, míg visszatérsz a földbe, mert abból vétettél. Bizony por vagy, és vissza fogsz térni a porba!
  • Kain után: 4,11 Most azért légy átkozott, kitaszítva arról a földről, amely megnyitotta a száját, hogy befogadja testvéred kiontott vérét a kezedből. 4,12 Ha a földet műveled, nem adja többé neked termőerejét.
  • 3Moz.26,20 [ha nem lesz hűséges Isten népe], hiába dolgoztok teljes erővel, nem ad a földetek termést, és a föld fái nem teremnek gyümölcsöt.
  • Világosan láthatjuk, hogy az ember Istentől való elszakadása és az ezt követő átok miatt lesz általánossá a nehéz munka. Isten elgondolása nem ez volt. Az ember maga rontotta le életkörülményeit. A bűn következményeképpen lecsökkentek a terméshozamok, és megjelentek a haszonnövényeket elnyomó, agresszív gyomok.
  • A munka parancsa
  • Egyes magyarázók szerint a Törvény az ember hatnapos feladataként jelöli meg a munkát, mintha az Isten dicsőségét szolgáló tevékenység lenne. A Törvény kőtáblájára Isten maga írta fel:
  • 2Móz. 20,9 Hat napon át dolgozz, és végezd mindenféle munkádat! De a hetedik nap a te Istenednek, az Úrnak nyugalomnapja. Semmiféle munkát ne végezz azon, se te, se fiad ...
  • Ez lenne a munka parancsa ??
  • Ha figyelmesen elolvassuk, világossá válik, hogy itt a szombat megünnepléséről van szó! CSAK hat napon át dolgozhatott a földműves, az ács. Ezt az értelmezést az alábbi ige is megerősíti:
  • 3Móz. 23,3 Hat napon át végezhetitek munkátokat, de a hetedik napon teljes nyugalom
  • legyen szent összegyülekezéssel. Semmi munkát ne végezzetek; az Úrtól rendelt pihenőnap legyen az mindenütt, ahol laktok. (= ha dolgoznotok kell, a hat munkanapon tegyétek )
  • Hogyan értékeli a Szentírás az ember munkáját?
  • Az Apostolok Cselekedeteit olvasva, Kálvin és Bucer nyomán megtanulhatjuk, hogy a munka és a megtermelt javak teszik lehetővé, hogy a gyülekezetek gondoskodjanak szegényeikről, az idősekről és betegekről.
  • Ap.csel.6,3 ...válasszatok ki magatok közül, atyámfiai, hét férfit, akikről jó bizonyságot
  • tesznek, akik telve vannak Lélekkel és bölcsességgel, és őket állítsuk be ebbe a munkába;
  • Az ember létfenntartását szolgáló munkát a keresztényeknek példamutatóan kell
  • végezniük. Pl. Pál apostol gondoskodott arról, hogy missziói tevékenysége mellett
  • kenyérkereső foglalkozását is gyakorolja.
  • A bűn következményeképpen megnövekedett munkafeladatok elvégzése elsősorban az ember (család, gyülekezet) fennmaradását szolgálja, nem helyettesíti a keresztények igazi feladatát, Isten
  • dicsőítését.
  • Prédikátor 2,11 De amikor szemügyre vettem minden művemet, amit kezemmel alkottam, és fáradozásomat, ahogyan fáradozva dolgoztam, kitűnt, hogy mindaz hiábavalóság és hasztalan erőlködés; nincs semmi haszna a nap alatt.
  • Jn 15,8 Az lesz az én Atyám dicsősége, hogy sok gyümölcsöt teremtek, és akkor a
  • tanítványaim lesztek."
  • Raphael -- ácsmunkával épül Noé bárkája
  • (a fűrész azóta sem sokat változott!)

2009. december 17., csütörtök

Kis, képes angyaltan

  • Kis, képes angyaltan
  • 1. A követek
Illusztrációként főként Gábriel arkangyal Máriánál tett látogatása, az "Angyali Üdvözlet" témából választunk képeket. [Úgy látszik, itt élték ki a festőművészek minden ambíciójukat a különböző angyalok fantáziadús ábrázolásában.]
Első képünk Beato Angelicótól való. Gábriel arkangyal férfiasság helyett inkább fiatal lány képében jelentkezik. Pillangó-fazonú szárnyai megnehezíthették az öltözködést nagyobb földi útjain.
Az Ótestamentumban a "malak" héber szó, az Újtestamentumban a görög "angelos" jelöli az angyal fogalmat. Mindkét szó küldött v. követ jelentésű és a szellemvilág polgárai mellett emberekre is alkalmazzák. Az angyalok feladata általában Isten üzenetének továbbítása az emberekhez, de időnként be is avatkoznak az események folyamatába és Isten embereinek védelmében, szolgálatukban is jeleskednek.
  • El Greco képén Gábriel férfias angyal-parancsnok, csak a kisérő angyal-gyerkőcöket nem tudom hová tenni. Mária -- mint a legtöbb "Angyali Üdvözlet" képen kék köpenyt visel.
  • Máriánál::
  • Luk.1,28 Az angyal belépve hozzá így szólt: "Üdvözlégy, kegyelembe fogadott, az Úr veled van!"
Magasabb rangú angyalokról (arkangyalokról, -fejedelmekről) is tudósít az Írás [Mihály, Gábriel]. Például
  • Júdás 9. Pedig még Mihály angyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes testéért, hanem azt mondta: "Dorgáljon meg téged az Úr!"
  • Jel 12,7 Ezután háború támadt a mennyben: Mihály és angyalai harcra keltek a sárkánnyal, és a sárkány is harcra kelt angyalaival együtt,
  • Mihály fegyverzetben
  • Dán 9,21 ...még mondtam az imádságot, amikor Gábriel, az a férfi, akit azelőtt láttam a látomásban, sebesen hozzám repült, és megérintett engem az esti áldozat idején.
  • Lk 1,19 Az angyal pedig így válaszolt: "Én Gábriel vagyok, aki az Isten színe előtt állok. Elküldött engem, hogy beszéljek veled, és meghozzam neked ezt az örömhírt.
  • Duccio képén megjelenik a Mária ártatlanságát jelző, szokásos fehér liliomcsokor.
  • Nehéz eldönteni, hogy a fiatal angyal férfinemű-e?
.... A közangyalok külsőleg alig térnek el a férfiaktól, a velük beszélők gyakran férfiaknak nézik őket --- szárnyuk nincs! Repülő angyalokról kevés tudósítás van. Jelenések kve. 14 (v,6 És láttam, hogy egy másik angyal repül az ég közepén) számol be erről. Ebben a fejezetben szerepel még két angyal. Semmi utalás nincs azonban arra, hogy szárnycsapkodással vagy motorral repülnének. Siklórepüléssel jelenik meg Jel.18,1: Ezek után láttam, hogy egy másik angyal leszállt a mennyből
  • Beato Angelico egyhangú szavazással vitte el a legszínesebb angyalszárnyért járó díjat.
1Móz 16,10 Ezt is mondta neki az Úr angyala: Nagyon megsokasítom a te utódaidat, annyira, hogy meg sem lehet őket számolni. 1Móz 18,2 Fölemelte tekintetét, és látta, hogy három férfi áll előtte. Amint meglátta őket, eléjük futott a sátor bejáratától.... Egyikük isteni személyként szól hozzájuk, de Sára gátlás nélkül vitatkozik vele. 18,15 Sára azonban tagadott, mert félt. Azt mondta, hogy nem nevetett. Az Úr azonban így szólt: De bizony nevettél!
  • 2. Kerubok
Külön csoportot képeznek a kerubok - ők különösen akkor szerepelnek, ha Isten fényes dicsőségében jelenik meg [az Édenkert ajtónállói, a Szövetség Ládájának, a Mindenható trónjának őrizői]. Általában 2-4 szárnyukat említi a Biblia. 1Móz.3,23 kiűzte az Úristen az Éden kertjéből, hogy művelje a földet, amelyből vétetett. És miután kiűzte az embert, odaállította az Éden kertje elé a kerúbokat
  • A Szövetségláda kerubjai:
Egy elképzelés a frigyláda tetején álló "legaranyosabb" kerubokról.
2Krón 3,11 A kerúbok szárnyainak a hosszúsága együtt húsz könyök volt. Az első kerúb egyik öt könyök hosszúságú szárnyával a templom falát, a másik öt könyök hosszúságú szárnyával a második kerúb szárnyát érintette. A második kerúb egyik öt könyök hosszúságú szárnyával szintén a templom falát, a másik öt könyök hosszúságú szárnyával pedig az első kerúb szárnyát érintette.
  • 3. Szeráfok
  • Isten dicséretében járnak elől a szeráfok
  • Ézs 6,2 Szeráfok álltak mellette, hat-hat szárnya volt mindegyiknek: kettővel arcát takarta el, kettővel lábát fedte be, kettővel pedig repült.
Láthatjuk, hogy az angyalok a képzőművészeknek is sokszáz éve kedves témái, bár ábrázolásuknál nemigen hajlandók igazodni a bibliai leírásokhoz.
  • Leonardo képe

2009. december 13., vasárnap

9. Összeegyeztethető-e a (természet)tudományos szemlélet a Biblia tanításával?

Chagall - Az ember teremtése
Free Website Counters Free Website Counters
  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 9. Összeegyeztethető-e a (természet)tudományos szemlélet a Biblia tanításával?
Mi indokolja azt, hogy a tudományterületek közül csak a geológia és az őslénytan eredményeihez próbálnánk a Biblia értelmezését hozzáigazítani? Az Írás számos csodáról számol be, amelyek különféle tudományokkal összeegyeztethetetlenek (többek közt ezért csodák, isteni hatalom bizonyítékai..) Csak néhány példa: mit szólnak a csillagászok a Föld forgásának 24 órás megállításához [Józs. 10.13]; orvosi-élettani szempontból elfogadhatatlan Jézus és az apostolok csodálatos gyógyításainak többsége, az oszlásnak indult negyednapos halott feltámasztása, de Jézusnak magának a feltámadása és mennybemenetele is. A fizika nem engedi meg, hogy testek láthatatlanná váljanak, megjelenjenek, megsokszorozódjanak, teleportálódjanak (Jézus csodái, feltámadása, megjelenései, Fülöp és az etióp kincstáros, tanítványok hajója egyszerre a célnál terem, stb.) De tovább megyek: angyalok, a Sátán, sőt általában a Mindenható Isten és a szellemi világ létével semmiféle természettudomány nem számol. Itt sokkal nagyobb ellentétek feszülnek, mint a kőbe ágyazott őslény leletek datálása! Ha sikerülne is a kompromisszum-keresőknek a földtan stb. álláspontját összeegyeztetni a Genezissel, ezután miért fogadnák el az előbb említett csodákat? Ám ha Jézus nem a Fiú-Isten, és nem támadt fel, nem ment fel az Atya jobbján elfoglalni helyét, kire alapozzuk a megváltásba vetett hitünket?
  • Ezt a feszültséget milyen "közös történeti alapok" megtalálása oldhatná fel?
  • Egy teljes körű tudományos "összehangolás" után mi maradna az evangéliumból?
  • A tanult Pál apostol tudatában volt annak, hogy emberi bölcsesség nem vezet el a hitre:
  • 1Kor. 2.4 Beszédem és igehirdetésem sem az emberi bölcsesség megejtő szavaival hangzott hozzátok, hanem a Lélek bizonyító erejével; hogy hitetek ne emberek bölcsességén, hanem Isten erején nyugodjék.
  • 1Kor. 15.13 ... ha nincs halottak feltámadása, akkor Krisztus sem támadott fel. Ha pedig Krisztus fel nem támadott, akkor hiábavaló a mi prédikálásunk, de hiábavaló a ti hitetek is.
Számolnunk kell azzal, hogy minden értelmi erőfeszítésünk ellenére megáll, amit Jézus tanított:
  • Mt. 11.25 ... "Magasztallak, Atyám, menny és föld Ura, mert elrejtetted ezeket a bölcsek ( a természettudósok ) és értelmesek elől, és felfedted a gyermekeknek.
  • 1Kor. 1.18 Mert a keresztről szóló beszéd bolondság ugyan azoknak, akik elvesznek, de nekünk, akik üdvözülünk, Istennek ereje.
Végkövetkeztetés: haszontalan erőfeszítés lenne az ateista tudomány álláspontjához görbíteni a Biblia örömüzenetét: 'Isten gyermekeként szeret' és a teremtés titkaiból annyit ad tudtunkra, amennyit szükségesnek tart. Mi pedig dicsőíthetjük Megváltónkat:
  • Jel 4,11 "Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy tied legyen a dicsőség, a tisztesség és a hatalom, mert te teremtettél mindent, és minden a te akaratodból lett és teremtetett".

8. Milyen körben érvényesek tudományos ismereteink?

Arcimboldo - Éva az almával
  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 8. Milyen körben érvényesek tudományos ismereteink?
  • Figyelembe kell-e vennünk nekünk, keresztényeknek a tudományos világ aktuális álláspontját?
  • Bibliánk szerint ismereteink korlátozottak és azok is maradnak
  • 1 Kor. 13.12 Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem.
  • Ésa. 55.9 Mert a mint magasabbak az egek a földnél, aképpen magasabbak az én útaim útaitoknál, és gondolataim gondolataitoknál!
  • Eféz. 3.9 És hogy megvilágosítsam mindeneknek, hogy miképpen rendelkezett Isten ama titok felől, a mely elrejtetett örök időktől fogva az Istenben, a ki mindeneket teremtett a Jézus Krisztus által
  • Zsid. 11.3 Hit által értjük meg, hogy a világ Isten beszéde által teremtetett, hogy a mi látható, a láthatatlanból állott elő.
A természettudományok csak azzal foglalkozhatnak, amiről érzékeinkkel, műszereinkkel, kísérletekkel ismereteket tudunk szerezni ("látunk"). Miután látásunk homályos, ismereteink sem tekinthetők bizonyítottnak, szilárdan megalapozottnak. A valós helyzetről, a titkokról földi utunk során csak a hit szemével szerezhetünk valós információkat Jn. 17.17 Szenteld meg őket az igazsággal: a te igéd igazság (~ szószerint a valóság torzítatlan képe)
  • Az Írás világosan eligazít: ha a valóságról akarunk tájékozódni, a Szentírás és a Szentlélek az autentikus forrás, nem a homályos látásunkra alapozó tudományos álláspont.
  • János 6,13 ... az igazság Lelke elvezet titeket a teljes igazságra
Levonhatjuk a következtetést: a Szentírás egységesen, oszthatatlanul hitet tesz Isten szava, a Logosz általi teremtés és a Genezis szó szerinti értelmezése mellett. A teremtés nem "fejthető le" a Biblia tanításáról, mert azzal szerves egységet képez! Egy evolúciós alapon történő törzsfejlődés "gondviselő" szemmel követése nem lett volna teremtés. Ha a Fiú nem a teremtés Mestere, akkor talán nem is Mindenható, nem a testté lett Logosz, áldozata nem egyszeri, tökéletes és megismételhetetlen! Azaz: az Írás egészét tekintve egyedül a szó szerinti (szorosan vett) értelmezés önmagában ellentmondásmentes. folyt.

7. A teremtés az Ótestamentum irataiban

  • William Blake: Éva teremtése
  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 7. A teremtés az Ótestamentum irataiban
Az Írás mindíg a Teremtő "Legyen" szava általi pillanatszerű aktusról beszél. 1 Móz. 1.26 És monda Isten: Teremtsünk [ és nem "fejlesszünk" ] embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra (
  • Zsolt. 33.9 Mert ő szólt és meglett, ő parancsolt és előállott...
  • Zsolt. 148,3 Dicsérje őt a nap és a hold, dicsérje minden fényes csillag!
  • Dicsérjék őt az egek egei, még a vizek is ott fönn az égben!
  • Dicsérjék az ÚR nevét, mert ő parancsolt, és azok létre jöttek,
  • mindörökre helyükre állította őket
(Isten dicsőségének kinyilvánítása a teremtésnek egyik célja, az evolúciónak nem!) Jer. 10.12 Ő teremtette a földet az ő erejével, ő alkotta a világot az ő bölcsességével, és ő terjesztette ki az egeket az ő értelmével.
  • Péld. 20.12 A halló fület és a látó szemet, az Úr teremtette egyaránt mindkettőt. (és nem a fejlődés...)
  • Ésa. 45.7-12 .... Így szól az Úr, Izráelnek Szentje és Teremtője: Kérdezzétek meg a jövendőt tőlem, fiaimat és kezeim munkáját csak bízzátok reám! Én alkotám a földet, és az embert rajta én teremtém, én terjesztém ki kezeimmel az egeket, és minden seregöket én állatám elő.
  • Jer. 10.12 Ő teremtette a földet az ő erejével, ő alkotta a világot az ő bölcsességével, és ő terjesztette ki az egeket az ő értelmével. (A teremtés eszközei: Isten ereje és bölcsessége - az evolúció nem szerepel)
  • Jer. 27.5 Én teremtettem a földet, az embert és a barmot, a melyek e föld színén vannak, az én nagy erőmmel és az én kinyujtott karommal,
  • Ámós. 4.13 Mert íme, a ki hegyeket alkotott és a szelet teremtette...
Fentiek csak egy részét képezik azon helyeknek, ahol az Írás egyértelműen az Isten szava, a Logosz általi, egyszeri, lezárt teremtést megerősíti. Ebbe a körbe nem illeszthető be az evolúció gondolatának semmiféle kereszténnyé vizezett, szalonképessé tett változata sem. folyt.

2009. december 12., szombat

6. Hiteles-e a Genezis könyvének üzenete?

  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 6. Hiteles-e a Genezis könyvének üzenete?
  • A Fiú, a Szentháromság-Isten második személye
  • Ő az Ige, a Teremtés Mestere, olvassuk a Bibliában:
  • Ján. 1.1-3 Kezdetben volt az Ige (a Logosz), és az Ige az Istennél volt, és Isten volt az Ige.
  • ... Minden ő általa lett és nála nélkül semmi sem lett, a mi lett. (minden újdonság Krisztus keze által jött létre - nem evolúcióval!)
  • Eféz. 3.9 És hogy megvilágosítsam mindeneknek, hogy miképpen rendelkezett Isten ama titok felől, a mely elrejtetett örök időktől fogva az Istenben, aki mindeneket teremtett a Jézus Krisztus által...
  • Kol. 1.16 Mert Őbenne teremtetett minden, a mi van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, akár uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok; mindenek Ő általa és Ő reá nézve teremtettek;
Jel. 4.11 Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a te akaratodért vannak és teremttettek. (Isten dicsőségét rövidíti meg, aki a teremtést 'értelmezi'!)
  • Jel. 10.6 És megesküdött arra, a ki örökkön örökké él, a ki teremtette az eget és a benne valókat, és a földet és a benne valókat, és a tengert és a benne valókat... (Isten nevének részéről van szó!)
  • Jel. 14.7 Ezt mondván nagy szóval: Féljétek az Istent, és néki adjatok dicsőséget: mert eljött az ő ítéletének órája; és imádjátok azt, aki teremtette a mennyet és a földet, és a tengert és a vizek forrásait. (Isten azonosítója!)
  • 1Móz 1,26 Akkor ezt mondta Isten: Alkossunk embert a képmásunkra, hozzánk hasonlóvá:... 1,27 Megteremtette Isten az embert a maga képmására, Isten képmására teremtette
  • Kol. 1.16 Mert ... minden általa ... teremtetett.
  • Ő lett testté és jött el a Földre
  • Ján. 1.14 És az Ige testté lett és lakozék mi közöttünk (és láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét)
  • Jézus maga hitelesíti Mózes 1. könyvét.
  • A Genezis első fejezeteire sokszor utal, pl.:
  • Márk. 13.19 Mert azok a napok olyan nyomorúságosak lesznek, a milyenek a világ kezdete óta, a melyet Isten teremtett, mind ez ideig nem voltak, és nem is lesznek
  • Mát. 19.4 Ő pedig felelvén, monda: Nem olvastátok-é, hogy a Teremtő kezdettől fogva férfiúvá és asszonnyá teremté őket,
  • Ján. 5.46-47 Mert ha hinnétek Mózesnek, nékem is hinnétek; mert én rólam írt ő. Ha pedig az ő írásainak nem hisztek, mimódon hisztek az én beszédeimnek?
Jézus mindíg szó szerinti értelmezéssel utal a Mózes-könyvekre. E hivatkozásait nem lehet "mesekönyvnek" tekintve átértelmezni, hiszen akkor többi tanítása is tetszőlegesen szétválogatható, relativizálható, cenzúrázható lenne!
  • Megerősíti a fentieket az apostolok álláspontja:
  • Csel. 4.24 Ezek pedig ... egy szívvel-lélekkel felemelék szavokat az Istenhez, és mondának: Urunk, te vagy az Isten, ki teremtetted a mennyet és a földet, a tengert és minden azokban levő dolgot.
  • Zsid. 4.3-4 ... miképpen [Isten] megmondotta: ... munkáit a világ megalapításától kezdve bevégezte. Mert valahol a hetedik napról ekképpen szólott: És megnyugovék Isten a hetedik napon minden ő cselekedeteitől.
  • Zsid. 11.3 Hit által értjük meg, hogy a világokat Isten szava alkotta, úgyhogy a nem láthatókból állt* elő a látható.
  • * nyelvi finomságok: ez befejezett mult, azaz nincs további folyamatos evolúció Ld. még: 1Móz. 2,2 A hetedik napra elkészült Isten a maga munkájával, amelyet alkotott.
  • Jézus utolsó szava a kereszten ('Elvégeztetett') a megváltás lezártságára mutat --- ugyanez a nyelvtani forma szerepel a teremtésnél. A teremtés ugyanannyira befejezett, mint a megváltás a kereszthalállal.
folyt.

5. Hat napos teremtés?

Veronese - Éva teremtése
  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 5. Hat napos teremtés?
A Törvény súlyponti verseiben olvassuk - a parancsolatokat itt, a Sinain kapja Mózes : 2Móz. 20.9-11 Hat napon át dolgozz, és végezd mindenféle munkádat! De a hetedik nap a te Istenednek, az ÚRnak nyugalomnapja. Semmiféle munkát ne végezz azon, se te, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálód, se állatod, se a kapuidon belül tartózkodó jövevény. Mert hat napon teremté az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, a mi azokban van, a hetedik napon pedig megnyugovék. Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt.
  • (Figyeljünk a MERT szócskára! A szombat a hat munkanapos teremtés emlékoszlopa. Ha a teremtés évmilliárdokig tartott volna, akkor a hétnek is ilyen hosszúnak kellene lennie!!)
2Móz. 31.16-18 Tartsák meg Izráel fiai a szombatot, tegyék a nyugalom napjává nemzedékről nemzedékre örök szövetségül. Örök jel ez köztem és Izráel fiai között. Mert hat nap alatt alkotta meg az ÚR az eget és a földet, a hetedik napon pedig megnyugodott és megpihent. Amikor befejezte Isten Mózessel való beszédét a Sínai-hegyen, átadta neki a bizonyság két tábláját, az Isten ujjával írt kőtáblákat.
  • A Választott néppel kötött örök szövetséget a hatnapos teremtés és a szombat pecsételi meg. Ha a világ számára Isten és ember viszonyáról, a jó és gonosz ismeretéről Isten által személyesen írt dokumentumok a hat napos teremtésre tévesen hivatkoznak, akkor milyen alapokon áll hitünk?
  • A teremtés a hatodik nap végén befejezett, további evolúciónak nincs helye!:
  • Zsolt. 148.5 Dicsérjék az ÚR nevét, mert ő parancsolt, és azok létre jöttek, mindörökre helyükre állította őket, rendelkezést adott, melytől nem térnek el.
  • 1Móz. 2.3 Azután megáldotta és megszentelte Isten a hetedik napot, mivel azon pihent meg Isten egész teremtő és alkotó munkája után.
  • ld.még Zsid 4:3-4 Munkái készen voltak a világ teremtése óta,... és így szól az Írás a hetedik napról: "És megnyugodott az Isten a hetedik napon minden alkotó munkája után."
  • Ezek a versek kiütik a folyamatos evolúció minden változatát
  • [(4) álláspont]
  • folyt.

4. Mire tanít a Teremtés Mestere?

  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 4. Mire tanít a Teremtés Mestere?
Jézus a "Hegyi Beszéd"-ben (Mát. 5.18) mondja: ... bizony mondom néktek, míg az ég és a föld elmúlik, a törvényből (ez a Genezis könyvét is magába foglalja!) egy jóta vagy egyetlen pontocska el nem múlik, a míg minden be nem teljesedik,
  • és
  • Ján 10.35 ... márpedig az Írást nem lehet érvénytelenné tenni,
  • Jézus leszögezi, hogy a Törvény tanításait pontocska-részletekig és az idők végéig érvényesnek tekinti.
  • Nem tartható tehát a (3) álláspont, amely szerint
  • "A Biblia "lelki" tartalmát elfogadom, de a Genezist egyes kérdéseknél képes beszédnek tartom, ezért eltekintek a "szó szerinti" ( pontocskaszintű ) értelmezéstől".
  • Ez a gondolkodás mesévé fokozza le és átírja a Szentírást, pedig a
  • Jel. 22.18 szerint "Én bizonyságot teszek mindenkinek, aki a prófécia eme könyvének beszédeit hallja: Ha valaki hozzátesz ezekhez, arra az Isten azokat a csapásokat bocsátja, amelyek meg vannak írva ebben a könyvben; ha pedig valaki elvesz e prófétai könyv igéiből, attól az Isten elveszi osztályrészét az élet fájából, a szent városból és mindabból, ami meg van írva ebben a könyvben."
Ha Jézus alapvető tanításában ("Hegyi Beszéd") félreértelmezte volna a Törvény hitelességét, azaz a valóságot, akkor senkitől nem kaphatnánk autentikus magyarázatot. Folyt.köv.

3. Melyik a megnyugtató álláspont?

"És látta Isten, hogy jó."
  • BIBLIA ÉS TUDOMÁNY
  • 3. Melyik a megnyugtató álláspont
Biblia és tudomány konfliktusát vizsgáló jegyzetemben az élettelen és élő világ teremtésére/evolúciójára, a Genezis könyvére koncentrálok -- itt dől el a meggyőződés kérdése. Az egyes álláspontokra az (1)... (5) számokkal hivatkozom.
  • Az elbujtatott evolúció
Az egyes álláspontok között átmenetek is előfordulnak, így például ha a földtan, őslénytan, rétegtan stb. hatnapos bibliai teremtést kizáró álláspontját eleve elfogadjuk, akkor egyúttal a törzsfejlődést, az evolúciót is elfogadtuk és ezzel (4) platformjára kerülünk. Ez az elképzelés a katolikus egyházon kívüli keresztény körökben is kedvelt, mert látszólag megőrzi a természettudományos szemléletet, és nem tagadja Isten szerepét a fajok teremtésében. Erre a gondolkodásra még visszatérünk. Folyt. köv.

2. Világszemléletek

BIBLIA és TUDOMÁNY
  • 2. Világszemléletek
  • Maradt egy sarkalatos kérdés: hogyan válasszuk ki az igazságot hordozó, lelkünkbe békességet hozó álláspontot?
  • Egyszerű választ keressünk: legyen a világnézetem
  • a.) a Szentírás egészének üzenetére alapozott,
  • b.) belső ellentmondástól mentes (önmagával nem ellentétes)
  • c.) vita nélkül fogadjuk el igaznak Isten beszéde, az Írás álláspontját. Nem célom a materializmus és a keresztény gondolkodás több évezredes vitáját érveléssel eldönteni. Inkább áttekinteném azokat a bibliai passzusokat, ahol a Szentírás a benne hívőket eligazítja ebben a fogas kérdésben.
  • A Szentírás maradéktalan elfogadása a teremtés/fajok eredete témában vagy a tudományos álláspont érvényrejuttatása: "ez itt a kérdés!" (Hamlet)
  • Keresztény körökben tipikusan a következő válaszokkal találkozhatunk:
    • Fejet a homokba! Nem foglalkozom vele... Van ennél súlyosabb probléma is!
    • a [tudományos] elméleteket figyelmen kívül hagyva elfogadom a Genezis szó szerinti értelmezését.
    • nincs ellentmondás, mert a Biblia lelki üzenete és a tudományos tények "két külön síkon mozognak"
    • elfogadom, hogy az élővilág evolúcióval, de "Isten állandó gondviselő irányítása mellett" jött létre. [Ez lényegében a 90-es évek óta a katolikus egyház álláspontja]
    • végül esetleg
    • remélem, hogy egyszer megtalálják a két szemlélet szintézisét
  • A továbbiakban ezeket az álláspontokat tárgyaljuk
  • Folyt.köv.

1. Gondolkodó ember lehet-e hívő keresztény?

BIBLIA és TUDOMÁNY
  • 1. Gondolkodó ember lehet-e hívő keresztény?
IGEN -- csak ne töprengjen túl sokat olyan kérdéseken, amelyekre a Szentírás egyértelmű választ ad. Sajnos nem mindenki fogadja meg ezt a tanácsot, így sokat vitatott kérdés marad mostani blogpost-sorozatunk témája: "Ellentétben van-e a világ és az élet keletkezésével kapcsolatos tudományos álláspont a Biblia tanításával?"
E témával tudósok és laikusok szívesen foglalkoznak. Bocsánatot kell kérnem azért,hogy én is beálltam ebbe a sorba. Úgy érzem azonban, hogy a problémákat néven nevező gondolkodás- és látásmódom is tartalmaz olyan újdonságokat, amelyek miatt érdemes megbirkózni a kilenc részre tagolt bejegyzés elolvasásával.
A tisztánlátást értékelő keresztényeket előbb, vagy utóbb nyugtalanítani kezdi az ún. természettudományos világszemlélet és a Biblia tanai közötti ellentmondás. Ezt a feszültséget különösen nehezen viselik el azok, akik hivatásuknál fogva a vitákkal terhelt szakterületeken dolgoznak, így környezetük nem bibliahívő kollégákból áll. Különösen mély a szakadék a Biblia első fejezeteiben, amelyek a világmindenség (a kozmosz) és az élővilág létrejöttét/teremtését ismertetik. A földtan, rétegtan, a fosszíliák, a csillagászat, stb. tudományokban tájékozott ember nehéz feladat elé kerül, ha ezt megpróbálja megemészteni. Komoly erőfeszítésekre kényszerülünk, ha megkiséreljük az egyes ütközési pontokat "lecsiszolni".
  • Tipikus ÖSSZE-EGYEZTETÉSI kísérletek:
  • a hatnapos teremtés helyett hat "korszak" elgondolása ("hosszú napok"), vagy
  • az első és második teremtési munkanap közé évmilliárdnyi "rés" becsúsztatása,
  • az élővilág fajonkénti teremtése helyett egy gondviselő Isten felügyelete mellett kifejlődő élővilág feltételezése,
  • viszonylag kis területet érintő özönvíz, stb.
Hiába igyekeznek a modern teremtéshívők (kreacionisták) az ellentmondások feloldására ¦ az "akadémiai" földtan, őslénytan, stb. a Genezis témakörében a Szentírás beszámolójával szöges ellentétben áll. És ezután a gondolkodó keresztény magára marad ingatag lelki békéjével. A következő, 2. részben felsoroljuk a lelkinyugalmat igérő álláspontokat!

2009. december 3., csütörtök

Kézjelek keleti ortodox ikonokon

Free Website Counters Free Website Counters
A hetvenes években többször utaztam műszaki együttműködési témákban a szovjet birodalomba, ott figyeltem fel az ikonok különös világára. Sokat keresgéltem a kéztartások jelentését - a megfejtést végül egy kijevi kolostor honlapján olvastam [kb 30 éve jártam is ott, de akkor ez nem volt aktuális.]
A keleti ortodox ikonokon a képek tartalmát, de különösen Krisztus és a szentek testtartását, ujjainak és kezének pl. áldás-osztást jelző helyzetét (ez a kézjel - 'hand-sign') a festők szigorú szabályok betartásával ábrázolták. Legismertebb talán Andrej Rubljov példája, akinek "Szentháromság" képét évszázadokon keresztül mintának használták a szentképek festői. { Érdekes megjegyezni, hogy e kép témája hagyományosan az alábbi 1Mózes18,1... bibliai szakasz (azaz nem a nyugati egyház Atya-Fiú-Szentlélek Háromságát ábrázolja: }
  • Azután megjelent neki [Ábrahámnak] az Úr Mamré tölgyesében, amikor a nappali hőség elől a sátor bejáratába húzódott. Fölemelte tekintetét, és látta, hogy három férfi áll előtte. Amint meglátta őket, eléjük futott a sátor bejáratától, földre borult, és így szólt: Uram, ha megnyertem jóindulatodat, kérlek, ne kerüld el szolgádat!
  • A 15. században élt Andrel Rublevnek
  • (Rubljov) -nak tulajdonított Háromság kép és 20. századi modern mása. A későbbi képen jobb ellátást kaptak a vendégek. Igaz, ha előírásszerűen tartották ujjaikat, nem sokat ehettek :)
Különös gonddal ábrázolták a szentek kezét, ujjait. Alább bemutatom a kéztartás tipusmintáit. A magyarázatokat a neten keleti ortodox lapon találtam.
  • *********************************************************************
A két leggyakoribb, klasszikus jel az "áldást osztó" kéztartás két változata:
  • 1. típus
A hüvelyk, valamint a gyűrűs és kisujj összeérintve a Szentháromságot jelképezi. A középső ujjat lehajlítják a mutatóujj magasságáig. Ez arra emlékeztet, hogy Krisztus, amikor emberré lett, "Lehajlította az eget, és leszállt" (Zsolt. 18,10). Krisztus ember voltát a mutatóujj jelzi. Az ábrán antiochiai ikon jellegzetes kéztartással. Figyeljük meg a 2+2 betűs Krisztus-monogramot! Ld lentebb, 2. típus ******************************************************************
  • 2. típus
Ennél a variánsnál a hüvelyk és a középső ujjat összeérintik vagy keresztezik úgy, hogy X-et formáljon. A kisujjat behajlítják. A kéz ujjai Jézus Krisztus görög nevének kezdeti és végső betűit jelzik: " IC-XC" - más értelmezés szerint "IC-XP" További változatok:: **************************************************************
  • 3. típus
Újabban feltartott hüvelyk, mutató és középső ujjakkal is áldanak, két utolsó ujj behajtva. (A magyar eskü kéztartásához hasonlót a Vatikáni Svájci Gárda avatási szertartásán láthatunk.) ************************************************************************** Lazzaro Bastiani áldást osztó Krisztus festménye is betartja az ikonokra előírt kéztartási előírásokat **********************************************************
  • 4. típus
Legegyszerűbb, modern gyakorlat a teljesen nyitott tenyérrel osztott áldás. Egy gyönyörű középkori kódexlapon nyitott tenyérrel Krisztus megáldja a Földet.
  • A szláv ortodoxok az 1., a görögök a 2. variánst preferálják.
  • A rk. egyházban a teljes kézzel áldás vált általánossá, csak magas szinten használják az 1-2 variánsokat.
A képek tisztelete a bibliai kereszténységtől távol esik. Mégis megtanulhatjuk az ábrázolásokból, hogy mennyi energiát fordítottak a templomépítők arra, hogy Megváltónk és áldó keze szemünk előtt legyen.